La notion de racisme de l’intelligence proposée par Pierre Bourdieu en 1983. Dans un court texte -aujourd’hui peut-être d’actualité-, le sociologue français disait du racisme de l’intelligence qu’il était « ce par quoi les dominants visent à produire une « théodicée de leur propre privilège », comme dit Weber, c'est-à-dire une justification de l'ordre social qu'ils dominent. Ce racisme est ce qui fait que les dominants se sentent justifiés d'exister comme dominants ; qu'ils se sentent d'une essence supérieure ». Il a choisi de garder la notion de racisme telle qu’utilisée en le considérant comme à plusieurs têtes, à plusieurs formes et il lui semblait « très important de porter l’analyse sur les formes du racisme qui sont sans doute les plus subtiles, les plus méconnaissables, donc les plus rarement dénoncées, peut-être parce que les dénonciateurs ordinaires du racisme possèdent certaines des propriétés qui inclinent à cette forme de racisme. Je pense au racisme de l’intelligence ». Ce texte de Pierre Bourdieu est paru en 1983 dans Le Monde Diplomatique sous le titre « Classe contre classe » et repris par le mensuel en avril 2004 sous le titre "Le racisme de l’intelligence".